Statutul Bisericii Catolice din China, motiv de dispute

Între Vatican şi China persistă o îndelungată dispută asupra statutului Bisericii Catolice chinezeşti şi, implicit, a celor aproape 12 milioane de credincioşi catolici din China.

Această dispută este revigorată cu o anumită regularitate, odată cu instalarea unor noi episcopi, repudiaţi de Vatican în cazul în care aceştia menţin relaţiile cu asociaţia catolică chineză, controlată de statul comunist.

Un asemenea caz a intervenit la începutul acestei săptămâni, relansând polemica dintre Vatican şi Beijing, mai ales în condiţiile în care cele două părţi nu întreţin relaţii diplomatice.

Sfântul Scaun a luat atitudine şi a condamnat în mod public consacrarea nelegitimă a preotului Joseph Yufushenk, care a avut loc la Harbin, în China, în prima parte a acestei luni.

Consacrat fără mandat pontifical, reverendul în cauză şi-a atras automat excomunicarea, conform prevederilor Codului de drept canonic.

Nota oficială a Sfântul Scaun mai precizează că şi episcopii care au luat parte la hirotonia episcopală nelegitimă şi s-au expus sancţiunilor prevăzute de legea bisericii trebuie să raporteze Sfântului Scaun în legătură cu participarea lor la ceremonia religioasă. În acelaşi timp, Vaticanul îşi exprimă aprecierea pentru toţi chinezii care s-au rugat pentru recunoaşterea greşelii din partea reverendului şi are încredere în dorinţa efectivă de dialog a autorităţilor guvernamentale chineze.

De aici invitaţia către toţi catolicii din China, păstori, preoţi, persoane consacrate şi credincioşi laici, la apărat şi salvat ceea ce ţine de doctrina şi tradiţia bisericii, deoarece, chiar şi în dificultăţile actuale, ei privesc cu încredere la viitor, încurajaţi de siguranţa că Biserica este întemeiată pe stânca lui Petru şi a succesorilor săi.

Vaticanul speră ca autorităţile de la Beijing să nu încurajeze gesturi contrare unui eventual dialog şi chiar catolicii chinezi aşteaptă paşi concreţi în acelaşi sens, în special acela de a evita celebrări nelegitime şi consacrări episcopale fără mandat pontifical, care creează o stare de dezbinare şi provoacă suferinţa comunităţilor catolice în China şi bisericii universale.

Tot în această perioadă, 26 de catehumeni au primit taina Botezului într-un sat din apropiere de Beijing, la încheierea unui parcurs de formare creştină, îngrijit de parohul comunităţii, cu ajutorul special al unei familii de cateheţi octogenari, botezaţi la rândul lor în luna august anul trecut.

Acesta ar fi un exemplu de transmitere a credinţei, care vine dintr-un ambient nicidecum uşor, datorită prezenţei agresive a unei secte protestante.

Cu toate acestea, credincioşii catolici, prin mărturia credinţei lor, şi-au câştigat respectul populaţiei locale şi chiar al autorităţilor, care au trebuit să admită corectitudinea comunităţii catolice.

Catolicismul a pătruns în China în secolul VII

În China, unde predomină mai multe religii, în special budhismul, taoismul şi islamismul, catolicismul a pătruns în secolul VII, era noastră, în câteva etape succesive.

După războiul opiului din 1840, această religie a intrat pe scară largă în China.

La ora actuală funcţionează 100 de episcopii, cu aproximativ 10 milioane de credincioşi, aproape 5.000 de biserici şi 12 institute de teologie.

În ultimii 20 de ani, episcopiile au pregătit peste 1.500 de preoţi tineri, dintre care 100 au fost trimişi la studii în străinătate.

Cei peste 10 milioane de catolici ai Chinei sunt împărţiţi însă între biserica subterană, loială doar Vaticanului, şi biserica aprobată de stat, care respinge controlul efectiv al Papei şi nu a fost de acord cu restricţiile impuse de Vatican, mai ales în numirea unui episcop.

Totodată, numeroase organizaţii chineze sunt de partea guvernului şi consideră că Vaticanul nu ar trebui să controleze problemele bisericii din China, ci ar trebui să rupă relaţiile diplomatice cu Taiwanul.